大変ご無沙汰しておりますが、皆様はお元気にお過ごしのことと存じます。

新疆に到着してから３週間、最初は何もかもはじめてのことばかりでバタバタとしておりましたが、最近になりようやく落ち着いて勉強ができるようになりました。

留守中、こちらをのぞいてくださった方々にはご心配をおかけしたことと思いますが、私はここウルムチで元気に過ごしております。できる範囲ではありますが、こちらの様子などもお知らせしようと思いますので、今後ともどうぞ宜しくお願いいたします。とりあえずのご挨拶までに。

※新疆瓦版もオープンいたしました。　
　　http://members.tripod.co.jp/yultuz/

を読みました。ワンバーで日本のサイトがつながらないのは多分そのワンバーが国内向け限定の接続番号で上網しているワンバーだからではないでしょうか。責任者に「外国のサイトが見たいんだけど」と聞いて見ればよろしいかと思います。

以上思い付きまでに。

　管理人様之御部屋、素敵也。與麻呂的「単位」比較則可称為「大邸宅」也。在飲食生活方面、エンゲル係数日々上昇、亦可喜也。

　さて、数年前の状況をご報告。首都B市と麻呂的第四故郷Y市でのいんたあーわん、やぽんのHPも自由にみれました。某うすたーず、天国荘主人様、管理人様のものもすべて。くーるふりーずHPも。
　最新の状況は不明ですが、もしかするとXの特殊事情なのかもしれません。または全国的に♪＊＠！されている！？

　網喫茶関連ニュース
http://www.zdnet.co.jp/news/bursts/0204/23/05.html
http://www.watch.impress.co.jp/internet/www/article/2001/0709/888.htm

ご本家「星水堂」トップページの写真は、
ページビューの度に替わるのですね。
かわいい少年を見たいが為に、何度かリロード
してしまいました。
来訪者のツボを心得ていらっしゃいますね。

今年の秋野フェローは清水さん、鈴木さん、
八木橋君の他、もう一人は誰だろう？
と、探しているうちに、
清水さんのHPにたどりつきました。

素敵なHPでただただ感心しております。
新○康先生のHPも清水さんが100％
作ってるのだろうということが
よく分かりました。

こちらは秋野フェローのオブリゲーションが
全て終わったところです。
15・16日とシンポジウムで、
私も35分の英語演説（？）をやりました。
藤本さんを含め、私のほかは皆さん
パワーポイントやスライドといった
近代設備を駆使しておりました。
私はA4・11枚をひたすら読み上げただけです。

宇山、小松、岡、ショーバーレイン、
ヒンケル（UNU学長）と臨席者は
私にとってただただ恐ろしい面々。
たどたどしい英語でただでっち上げました。
ショーバーレイン氏の報告に生涯初めて
英語で質問したりしました。
いい経験です。

そういえば、2002年度の秋野フェローは
UNUのHPを見ても誰がなったのか
残念ながら分かりません（去年までは掲載）。
UNUの行事一覧を見ると、
16日の招聘講師陣によるシンポは
掲載されていますが、
15日の我々の報告会は掲載されていません。
以前に比べてUNU内部での位置付けが
低くなっているのかもしれません。
シンポジウムでも同様の印象を受けました。

ま、私も報告書を大幅に遅れて出したしねぇ。
（Ms. Oishiにこの場を借りて懺悔）

ウルムチよりアルマトゥのほうが
ネット環境は格段によいはずです。
アルマトゥに着いたらメールでも
いただければと思います。
うまい韓国料理屋でもお教えしましょう。

P.S. カザフ痩せの体重をキープしております。
昨日はサッカーの試合でした。
運動もしております。Get active!

assalam aleykum.

shimizusann konnichiwa
watashitachi wa "Tashkent no HAIENA" no Tashkent wo tachi,
Kyrgyz Republic ni yattemairi mashita.

mou sugu sochira ni ojama shimasu

dewa dewa

sugawara sakai @ onaka ippai

皆様こんばんは。大変ご無沙汰のしみずです。

さあ更新するぞというときに、大変なことが起こってしまい（詳しくは瓦版をご覧下さい）、しばらくのびておりました。

詳しくは瓦版に書きましたので、お暇な時に覗いてみてください。万年フリーズ状態で恐縮ですが、またのお越し、お待ち申し上げております。

日本の皆様、こんばんは。
昨日は30度以上あったウルムチですが、今日、表を歩いていたところ、息が白かったです。どうやら気づかないうちに、すっかり季節は秋になってしまっていたようです。（冬？）

恐らく日本ではまだ暑い日が続いているとおもいますので、皆様もどうぞお体にはお気をつけて。

久しぶりのちょっとご挨拶でした。

一昨日まで町じゅうが月餅であふれていたのに、今日になったら全てが消えていました。あの月餅はどこへ？

というわけで、日本の皆様、こんばんは。しばらく南新疆に旅行に行って、音信普通になっておりました。先週、無事帰ってきましたので、とりあえずのご報告です。

たびの様子などは、またＨＰにあげるつもりですので、お暇な時に覗いてみてください。

秋も深まりつつあるこの頃、毎日のようにソーメンとそばを食べています。やっぱり日本食はいいなあと。

中国では明日から国慶節が始まり、まるまる一週間お休みになります。これを機に、色々ためていることを処理したいなあと思っております。

それと、一応ＨＰの方も更新しましたので、ご報告までに。

皆さまこんばんは。

大変長いこと更新が滞っておりましたが、ほぼ一ヶ月ぶりにサイトを更新しましたのでお知らせいたします。

とりあえず元気に過ごしておりますので、ご安心下さいませ。

今年、仕事と観光でXinjiangへ初めて行きました。吐魯番も少しの時間行きました。中国に魅力を感じていますが、西域は来年の夏２００３年８月２５日ー２８日にもう一度予定しています。これからよろしくお付き合いお願いいたします

皆さまこんばんは。
かなり、今更ですが、一応サイトを更新しましたので、お知らせいたします。

ウルムチは現在雪。恐らく明日の朝には真っ白になっていることでしょう。ではでは

はじめまして、九州に住んでいます。わたしは神経症でカウンセリングを受けていますが、カウンセラーがウルムチ出身の人なんです。私のウイグルについての知識といえば、はるか昔に見たNHKの番組「さまよえる湖ロプノール」くらいなもの、なんとか話題になったのはW-CUPのトルコ対日本戦、トルコは民族的に近いので応援したといってました。
このサイトでウイグルのこと勉強できてとても助かりました。まずはお礼まで。寒さに負けないでね。そこじゃスノボはできないのよね。

遠くウルムチよりレスありがとうございました。おかげでこっちにも雪が降りましたよ。確かにストレスのバランスシートがとんとんならば、だれも神経症にはならないのだけど、みんながそうだと精神科医の存在価値がなくなっちゃうよ。風が吹けば桶屋が儲かる。戦争はじまりゃ武器屋が儲かる。ま、そんなとこよね。１５日から上海に行きます。
わたしはＴＶなので猟人上海という店に行くのが楽しみ。それではまた。take it easy!

皆さまこんばんは。

本日、サイトを更新しましたこと、皆さまにお知らせいたします。今回は少しは内容のあるものにしようと、ウイグルのお祭りの紹介をアップいたしました。今後、食事、伝統工芸品なども紹介できればと思っているところです。

相変わらず意味のないサイトで恐縮ですが、皆さまのお越しをお待ちしております。ではでは。

ユルトゥズ様
　異国でのご研究、お疲れ様でござんす。
「人民」とのケンカを実に楽しまれている
ようで何よりですぞよ。嗚呼、懐かしや、
偉大なる中国（感慨）！もう見たくない
唐辛子！！
　ところで、ウイグル族のバラット祭に
ついて質問。中国でバラーアト(bara`ah)
を過ごすのは回族だけだと思っていたの
で、正直驚きました。お尋ねしたいのは、
クイマックの語源は何ぞや？まさか「鬼」[gui]と関係あります（ドあほ）？
　ちなみに回族の場合、バラーアトの時期
に自分たちの祖先がどこからともなく帰宅
し、子孫の生活を「じっ」と観察するそう
な。へたなことできませんな。
　ご教示のほどをよろしゅう。

（引用箇所）　
「バラット祭の一つの大きな特徴としては、祖先崇拝の名残を留めていることです。ウイグルたちはバラット祭の時にクイマックと呼ばれる揚げ菓子を作りますが、揚げたクイマックの香りが天に上って、彼らの先祖の魂への供養となると信じたそうです。解放後、こうした盛大なバラット祭はほとんど見られなくなってしまいましたが、今でもバラットの日には、クイマックを作り、亡くなった人を偲びながら食べるという風習は残っているそうです。」

上海から帰ってきました。夜の黄浦公園を目指して地下鉄人民広場駅の階段を登り外に出た私の目に入ったのは、夜空を切り裂くレーザービームと目の前の屋台。新世界城前の屋台で買ったバニラアイスをほおばり、歩道橋の上で女の子にraojiaと声をかけて写真を撮ってもらい、ネオンの輝く歩行者天国の南京東路を一路東へ、郷下人のウキウキ度はピーク寸前でした。これに可愛い上海娘でもいれば・・・と思ったそのとき、hai!といって近づいてきたのはビビアンスー似のピンクのコートと千鳥格子のコートの二人連れ。マジで？と思いながらも、二人との会話を中学生英語の範囲で続けることに腐心する私、会話はいつしか、お茶しましょう、遊びましょう、との方向に。こういうときには、これはなにかヘンという警告よりは、もしかしてという期待を優先させるようにプログラミングしてあるところが、われらが創造主の抜け目のないところ。（それがどんなにimpossibleであろうと遺伝子のコピーを残すことこそがm
ission）やがて二人はコート越しにそっと乳房のやわらかさが伝わるように腕をからませながら、「わたしたちのいきつけの店」へと
わたしを連れて行きました。
しかし店の前で出迎えたお兄さん方のお顔を拝見したときに、わたしの頭の中で以前見た「ぼったくりバー」の映像が再生されました。「I cannot drink because I'm a Muslim」そういってその場を立ち去る私の背後で、数々の罵声がサラウンドしていたのはいうまでもありません。理解できたのは「パカタレ」だけでしたが。
こういったお話、正統派アイドルの流れを汲むしみずゆりこ様のＢＢＳにはとてもふさわしくない話題だとは思います。ご無礼をお許し下さい。

GOLDYさま、麻呂さまを初めとする皆様、こんばんは。毎度のお越しありがとうございます。

さて、本日サイトを更新いたしましたこと、お知らせいたします。今回はウイグルの食生活の紹介をアップいたしましたので、おひまなときにご覧いただければ幸いです。

寒い冬の日、皆さまもお体にはお気をつけて。素敵なクリスマス、年末をお祈りいたしております。

明日は「聖誕節」の前日ですね。クリスマスが近づくと、ふと思い出します。中国の地方都市でも、街のあちこちに登場する「聖誕老人」の巨大シール。そのうち中国の神様になるかもしれませんね。

さて、ウイグル族のバラーアトのご説明、ありがとうございました。「クイマック」・・・。何を「流し込んだり、入れたり」するんでしょうねえ。てっきり「鬼」（転じて霊魂）かと思い込んでいました。「トンリマック」には驚愕！

さて、回族の場合。バラーアトの期間、羊肉、「油香」（小麦粉を水で練って揚げたドーナツ）、「撒子」（同じく小麦粉を練り、ラーメンのように引きのばして揚げたもの）、八宝茶（青茶、氷砂糖、胡桃、ナツメ、胡麻、龍眼、クコの実を入れたブレンド茶）などが食卓に並んでいました。清真寺（モスク）のアホン（宗教指導者）やマンラー（寄宿学生）が毎日のようにカオム（一般信徒）の自宅に招待され、クルアーンを朗唱。その後、「これでもか！」というくらい羊肉料理をたらふく食わされます。普段質素な食生活を送るマンラーたちは内心大喜びで食い溜め。食後、アホンやマンラーには5元から10元ほどの施しが配られます。なかには、クルアーンは適当に詠み流して、食事にありつこうという輩も少なくありません。不況ですしね。そうした輩は「吃油香的」（揚げパン泥棒！：ちと意訳しすぎですが）と回族の地域社会で揶揄されます。いずれにせよ、バラーアトには、死者の生前の罪をアッラーに赦免してもらうという生者の願いが込められているようです。

盂蘭盆のご質問。語源はサンスクリット語のullambana。倒懸の意。「子孫を持たない餓鬼がまっさかさまに地獄に落ち、鬼に逆さづりにしてせめられる」という伝承に由来[宮家□1994:276]。また、ペルシャ語のurvanが原語だともいわれているそうです。霊魂、守護神、栽培植物の意味。豊穣をもたらす祭礼として紀元1世紀から5世紀にソグド人によって中国に伝来。
中国ではすでに6世紀に盂蘭盆という語が使用されていました。元来は旧暦7月15日の中元の日、畑作の小麦を守る「地官」（神の一種？）に対し供物を盆にのせて供える豊穣儀礼。ウルヴァン。これが後に仏教と結合。中元の日は、仏教の僧侶が修行を終えて罪を懺悔する自恣の日でもあり、在家信者が僧侶に布施をし、死霊供養を依頼していました。仏教が中国に定着する過程で、僧侶が前者の豊穣儀礼を仏教的に説明するために『盂蘭盆経』が誕生。釈迦が祇園精舎で説いた経。仏弟子の目蓮が母親を餓鬼から救おうとするお話。生前の罪業が深いゆえに容易には救えない母親。そのためには、7月15日に山で禅定の行を終えて自恣をしている僧侶に百味の飯食、五果を盆器に入れて供え、供養すればよいとのこと[宮家□1994:277-279]。これが後に先祖供養のための儀礼へと変化したようですね。ちなみに、日本では606年（推古天皇）に実施。

迎え火の際、火を何回またぐのかというご質問ですが、詳細不明でございます。麻呂の実家では見聞きしたことがございません。盂蘭盆それ自体が仏教由来ではなかった点を考慮すれば、仏教伝来以前の土着の民間信仰（教理・教典と直接関係のない）なのかもしれませんね。

最後に、話をバラーアトに戻させていただきますと、この言葉はアラビア語起源。中央アジアや中東にも広く通用するイスラームでは普遍的な観念。クルアーンやハディースでも言及されている可能性大。ただし、バラーアトを行う形式や目的が個別の地域社会のなかで多様に変容しているのも事実。個人的には実に興味深いネタでございます。

参考文献　
宮家準□1994年『日本の民俗宗教』東京:講談社学術文庫。

みなさまこんにちは。年末に張り切りすぎたせいか、年始早々風邪を引き、寝込んでいました。

今更ですが、あけましておめでとうございます。今年もどうぞ宜しくお願いいたします。

さて今日、サイトを更新しましたのでお知らせまでに。2003年ということで（？）、フレーム・バージョンも作ってみましたので、フレームがお好みの方はそちらからどうぞ。

麻呂様へのレスは、頭がハッキリしている時にまた改めてということで。ではでは。

冬至も過ぎてはや二週間あまり、生まれ変わった太陽がのこのこと北回帰線に近づきつつあるこの頃、ゆりこさまの腰のお具合はいかがですか？
当地には「本場中国式整体門司駅前店」などがありますが、そちらにもそうゆうところがあるのでしょうか。
さて、ゆりこさまのご指摘がありましたとおり、わたしは生態学的にみて立派なオヤジです。たとえクローンベビーがでっち上げであろうと、サダムに影武者がいようと、この自白には本人しか知り得ない事実があるからです。
その事実とは、�@文革でつらい思いをした。・・・でもこれはあの当時に生きていた人には多かれ少なかれあるからインパクトないか。じゃあ�AHiromiGoのデビュー曲を高校の修学旅行のバスの中で手拍子で歌った。・・・これも、同じ曲を「あ、わたしは幼稚園ときに好きだった○○君と二人で一緒に彼の部屋で聞いたわ」とかゆう別々の共有関係があって成り立つわけだし。こうやってみるとそんなにないのかな。
とにかく、体はオヤジ脳はオンナ歩く姿はオニアザミ(sometimes）ってところでしょうか。
このテの個体がなぜ発生するのか諸説あるところですが、わたしは多様性の発露と思っています。多様性はその種の適応力を高めるし。
でも、上海で同類に会えなかったのは残念でした。やっぱりまだ経済発展の途上だということでしょうか。
ほら、ことわざにもあるでしょ「衣食足りてゲイレズを知る」って。
　

先日、大阪にできたウズベキスタン料理屋へ行ってきました。店の詳細は↓を参照してみてください。
http://www.mainichi.co.jp/women/restaurant/03.html

雰囲気はグーどえす。味も悪くないと思います。新宿にあった●×▲と同程度。でも、値段のわりに量が・・・・・。
ただ、ウズベクお姉様たちの妖艶な踊りは最高！！衣裳が「ん？」という一幕もありましたが、スタイルよし、表情よしで、さすが現地で選りすぐっただけのことはあります。
詳細は後日。

新彊のノルズ祭の起源だったでしょうか
それともウイグル族の季節観の話だったでしょうか、白鳥座が昇る時に来る時に春がくることを祝った様な話を聞いた記憶があります。
実は不思議に思っているのですが、キジル３８窟には太陽の周りを舞う４羽の白鳥が描かれていますが、ウイグルの人々は春に来た白鳥をどこで見たのでしょうか。白鳥イコール春の季節観がどのようにして生まれたのか知りたくこの場を借りて質問させて頂きました。
この謎を解きたいと思っています。教えて頂けますか。　よろしくお願い致します。

ゆりこさま、こんばんは。
シベリヤ寒気団がこのさびれた工業都市にも雪を降らせ舗道を凍らせました。私は高校入試に向かう長男を気遣い靴底にアイゼンを装着しようとしましたが、親の心子知らずとはこのこと、彼はすり減ったプーマで出かけていきました。長男というからには次男がいるわけでわたしのＤＮＡのコピー枚数は２ですが、わたし自身は一人っ子です。そもそも二人の妻と死別した父が見合いを薦められたのが、婚期を逃し田舎で教師をしていた母、父はその写真を見て、丈夫そうなのを探したからという、そこにこめられたメッセージを理解したのか、とれたての大根のごとく逞しい母と結婚したのでした。しかし、いかに土偶体型の女であれど高年齢には勝てず、わたしが子宮から地球への道を進み始めたとき、母体はダウン寸前、付き添っていた妹（叔母）はもう子どもは殺すように医師に迫ったそうです。わたしがこうしてゆりこさまのＢＢＳに書き込めるのも、あのときあるがままにまかせた医師の決断があったからかもしれましん。そういうわけで第二子を妊娠したとき母はあっさりと掻爬を選択し、わたしは一人っ子になったわけです。後年腎不全になった母は、これはあのときのたたりだと確信し、私は六十過ぎた母の水子供養の同伴を命ぜられ、白い巨大な観音像のちょうど胎内にある大広間で、作者不詳の水子供養ソングをワンコーラス聞く羽目になったのです。
村上春樹の「国境の南太陽の西」を除いては一人っ子を良く書いた文を見たことがありませんが、確かにそのとおり、わたしも食べたいおやつと欲しいおもちゃと見たいテレビは座ってたら出てくるものと思ってましたから。まあ、なにより喧嘩をいうものをしたことがありませんから、幼稚園に行くなんてことは、三人兄弟のゆりこさまと比べれば、「ボクシング入門」という本を読んだだけで四回戦のリングに上がるようなものです。ただ、金と暇は十分にありますから、それなりの才能を持つ人であればひとかどの人間になることもあります。たとえば山下達郎にマラソンの森下。わたしも幼少の頃は百科事典を読むのが好きな変な子でした。その早熟ぶりに注目した父は、これはうまいことやれば一生左うちわで暮らせるワイと、思ったか次々に書物を買い与えましたが、なんの、同年代の子がスターリングラード攻防戦のように、一つのおもちゃ、一つのおやつ、一つのおっぱいをめぐり血みどろの戦いを繰り広げている間に好きなことをしていただけのこと。やがて父は知ることになりました。
教育費ハイリスクだけどノーリターン。

みなさまこんばんは。
しばらく失踪していた管理人ですが、とりあええず無事生きておりますのでご安心下さい。

新疆では昨日から春節が始まり、13億の人民が鳴らす爆竹のお陰で、寝ようにも寝られません。頼むから朝の6時から鳴らすのはやめて欲しいと思う今日この頃。

綾小路穆伊麻呂様、GOLDYさま、うおずみさま、レスが遅れて大変申し訳ありませんでした。一応ささやかながらレスをつけさせていただきましたので、ご覧いただければ幸いです。

サイトの更新はまたそのうち。それではまた。

管理人様

ご無事で何よりです。
さて、このたび、私の親戚が写真館を開館しました。貴HPのリンク集に追加してもらえないでしょうか？

回族博物館
http://groups.msn.com/3t8svlm68crb8j18qvinv513k2

ご無理をいって申し訳ありませんが、ご検討のほどよろしくお願い致します。

ゆりこさま、こんばんは。
宿題が出ていましたね。
「一人っ子同士は共感しあえるか」
答えはノーです。
長く生きていればいろんな人に出会いますし、その中には何人かの一人っ子もいましたが、思い出してみても、特に甘酸っぱいものがこみ上げてくる方はいらっしゃいません。
ご存じのとおり一人っ子は「めげやすく、すねやすい」性質ですので、そういう同士がくっつき続けることはあまりあり得ないでしょう。
共感したと言えば、ヤンバルクイナが発見されたとき、当時つき合ってた女の子と「見に行きたいね」「うん」「いりおもてやまねこも見たい」「やっぱ一人っ子は動物好きだもんね」といった会話を交わしたことぐらいでしょうか。
ゆりこさまと同じように三人兄弟の真ん中の方で、自分の子どもは一人っ子にすると公言し、実行している方を三人知っています。
一人っ子が社会に出て困るのは、自分のポジションがどこかわからないということです。
なにしろ家の中ではお座敷に屏風を背に座っているわけですから、いきなりよそへ移れと言われても、どこに行けばいいのかわからないのです。ですから、「あなたは私の全てではないけど、どうでもいい相手でもない。あなたの場所は私の中のどこかにあるよ」と教えてあげるといいのかもしれません。
私の場所がこのサイトのどこかにあることを祈りつつ、今宵すべての一人っ子とすべての中間子のために乾杯しましょう。